صناعة القائد في فكر الامام علي (عليه السلام)
9789933582401 ISBN رقم الإيداع في دار الكتب والوثائق العراقية ببغداد 1193 لسنة 2018 مصدر الفهرسة:
IQ-KaPLI ara IQ-KaPLI rda رقم تصنيف BP37.36. K43 2018:LC المؤلف الشخصي: الخفاجي، محمد حمزة. العنوان: صناعة القائد في فكر الامام علي (عليه السلام): العباس بن علي انموذجا. بيان المسؤولية: تأليف محمد حمزة الخفاجي. بيانات الطبع: الطبعة الاولى. بيانات النشر: كربلاء، العراق: العتبة الحسينية المقدسة، مؤسسة علوم نهج البلاغة، 2018/ 1439 للهجرة. الوصف المادي: 240 صفحة؛ 24 سم. سلسلة النشر: العتبة الحسينية المقدسة؛ (385). سلسلة النشر: مؤسسة علوم نهج البلاغة (144)، سلسلة الدراسات في آل علي، أولاد العباس (عليه السلام)؛ (2). تبصرة ببليوجرافية: يتضمن هوامش: لائحة المصادر (الصفحات 217-235). موضوع شخصي: علي بن ابي طالب (عليه السلام)، الامام الاول، 23 قبل الهجرة - 40؛ للهجرة - نظريته في القيادة. موضوع شخصي: العباس بن علي بن ابي طالب (عليه السلام)، 26 - 61 للهجرة - سيرة. موضوع شخصي: العباس بن علي بن ابي طالب (عليه السلام)، 26 - 61 للهجرة - سماته القيادية. موضوع شخصي: العباس بن علي بن ابي طالب (عليه السلام)، 26 - 61 للهجرة - القابه. مصطلح موضوعي: القيادة في الاسلام. مؤلف اضافي: الحسني، نبيل قدوري، 1965-، مقدم. اسم هيئة اضافي: العتبة الحسينية المقدسة (كربلاء، العراق) - مؤسسة علوم نهج البلاغة - جهة مصدرة.
تمت الفهرسة قبل النشر في مكتبة العتبة الحسينية
ص: 1
هذا الكتاب ...:
هوية الکتاب؛ اشارة؛ مقدمة المؤسسة:؛ المقدّمة:؛ التمهید؛ المسألة الأولى: مفهوم الصناعة؛ أولاً: الصناعة لغة:؛ ثانياً: مفهوم الصناعة في القرآن:؛ ثالثاً: دلالة الصناعة عند أمير المؤمنين (علیه السلام).؛ المسألة الثانية: مفهوم القيادة؛ أولاً: القيادة في اللغة.؛ ثانياً: القيادة اصطلاحاً.؛ ثالثاً: القيادة في القرآن.؛ 1- لفظة (الخليفة).؛ 2- لفظة (الملك).؛ رابعاً: القيادة في السنة المطهرة.؛ الفصل الأول صناعة القائد في رؤية الإمام على علیه السلام؛ توطئة:؛ المطلب الأول: النشأة القيادية لأبي الفضل (علیه السلام) عن طريق الوراثة.؛ المقصد الأول: صناعة القائد عن طريق الوراثة.؛ الوجه الأول: بیان عظمة هذا القائد؛ الوجه الثاني: بيان منزلة أم البنين ومكانتها عند الله؛ الوجه الثالث: الاستشارة من ذوي الخبرة والمروءة؛ المقصد الثاني: ذكر بعض أجداد المولى قمر العشيرة من طرف الأب والأم.؛ المطلب الثاني: النشأة القيادية للمولى أبي الفضل (علیه السلام) عن طريق الإكتساب.؛ المقصد الأول: نشأته مع والده أمير المؤمنين (عليه السلام).؛ الحق الأول: (اختيار الأم). ؛ أما: الحق الثاني: (تحسين الاسم).؛ الحق الثالث: (المبالغة في تأديبه).؛ المقصد الثاني: جهاده مع ابيه.؛ المقصد الثالث: نشأته القيادية مع سيدي شباب أهل الجنة.؛ أولاً: نشأته القيادية مع أخيه الحسن بن علي (علیه السلام).؛ ثانياً: نشأته القيادية مع أخيه الحسين بن علي (علیه السلام).؛ المطلب الثالث: الشروط القيادية المتوافرة في شخصية قمر العشيرة.؛ المقصد الأول: (النصح).؛ المقصد الثاني: (نقاوة الجيب).؛ المقصد الثالث: (الحلم).؛ المقصد الرابع: (الرأفة بالضعفاء والشدة على الأقوياء).؛ المقصد الخامس: (عدم اثارة العنف).؛ المقصد السادس: (المروءة).؛ المقصد السابع: (البيوتات الصالحة والسوابق الحسنة).؛ المقصد الثامن: (أن يكون صاحب نجدة وشجاعة وسخاء).؛ الفصل الثاني الصفات والألقاب القيادية التي ورثها واكتسبها قمر العشيرة علیه السلام ؛ المطلب الأول: الصفات الخلقية للمولى أبي الفضل العباس (علیه السلام).؛ المقصد الأول: (البسطة في الجسم).؛ المقصد الثاني: (الحُسُن).؛ أولاً: (الحُسن الخارجي).؛ ثانياً: (الحسن الباطني).؛ المطلب الثاني: الصفات الخُلقية.؛ المقصد الأول: (العلم). ؛ المقصد الثاني: (الشجاعة).؛ المقصد الثالث: (الوفاء).؛ المقصد الرابع: (الإباء).؛ المقصد الخامس: (الإيمان).؛ المقصد السادس: (البصيرة).؛ المقصد السابع: (العصمة).؛ المطلب الثالث: الألقاب الموروثة والمكتسبة لقمر العشيرة.؛ المقصد الأول: (لقب العبد الصالح).؛ المقصد الثاني: (لقب حامل اللواء).؛ المقصد الثالث: (لقب المواسي).؛ المقصد الرابع: (لقب السقّاء).؛ المقصد الخامس: (لقب الطيار).؛ المقصد السادس: (لقب كبش الكتيبة).؛ المقصد السابع: (لقب العمید).؛ المقصد الثامن: (لقب المستجار).؛ المقصد التاسع: (لقب حامي الظعينة).؛ الخاتمة؛ المصادر والمراجع؛ المحتويات